善二代
上週四是一心小天使班的培訓，講課的時候提到最近流行的名詞富二代。
世俗的解釋是父母親是富爸爸富媽媽，所生養的孩子將來會繼承家裡的產業即是富二代。
不過當晚自己是從修辦的的角度來闡述富二代：父母親都在道場修辦，都是誠心的講師或是壇主，家裡有安設佛堂，生養的子女是胎裡素，或是從小就跟著吃素的，從來沒有被父母親反對過吃素，有修辦的福報與機緣。
事後想一想，應該正名為善二代，而不是富二代，因為他們是行善積德的第二代。
那晚在一心講課時，放眼望去有一半以上的培訓人才都是善二代，年長的一批是自己帶過第一屆小天使班的班員，像是現任的班導翁講師就是二十年前的班員。
年輕二十多歲的一代，大多是育樂營成長營長大的班員，有些是自己帶過青年班的班員，看著他們日益的茁壯成長，如今都在佛堂的人才班學習講課，也成為各區小天使班帶隊的輔導員。
新生代的年輕人還未滿二十歲，目前是高中或是大學生，他們很認真的參與學習，如今也能夠配合班程的需要，幫辦課務組與總務組等的相關事宜。
回想起二十年前剛到馬國時，當時佛堂的年輕人才，可說是屈指可數，一隻手就數完了，如今一心有三代的年輕人共辦，顯見齊家修道才能落實人才的培育與紮根，同樣的營隊與小天使班青年班等提供學習參與的機緣，引導他們走向修辦的聖賢路。
善二代要進入參與佛堂的過程中，同修道伴是很重要的助緣，因為有伴才有同年齡的話題與陪伴的聯繫，在青春期遭遇到同學挑戰吃素的問題時，或是同儕之間挑釁常常去佛堂面對時間衝突時，道伴將會發揮鼓勵支持的力量，互相打氣與溝通分享，適時的彼此提攜，化解受考的困境。
慶幸的是一心這三代年輕人都有道伴的維繫，有些是同校甚至同班同學，有些是曾經在營隊裡同一個小隊，有些是兄弟姊妹，彼此之間自動的串聯，尤其是在現今網路與手機通行無阻的時代，他們的聯繫與互動是很親近的。
這幾年曾經參與過他們舉辦的聖誕晚會，看到ㄧ大票人主動的分工合作，熱心歡喜的招待大家，在同心協力創造出共同經驗中，凝聚起向心力與信任感。
善二代自身必然面對選擇的衝擊：小學階段跟著父母親的屁股，走入佛堂很正常，可是到了青春期的叛逆階段，父母親的話沒有絕對的影響力，這時期到底要不要去佛堂？去佛堂要做什麼？要不要繼續吃素還是跟同學吃葷？往往成為親子之間的爭議與衝突。
馬國的營隊已經十七年了，每年我們都接引很多善二代認識佛堂與認同道場，尤其是親子營的成效最為明顯，由於諸多善二代的父母親都忙於工作與道務，相對的陪伴孩子的時間有限，善二代在青春期時往往會有情緒反彈的問題，抱怨被忽略，或是欠缺親子之間的溝通瞭解。
親子營提供善二代與父母親之間彼此分享與親密接觸的情境，引導孩子瞭解到父母親的愿力與抉擇，幫助父母親聽到孩子的心聲與需求，彼此之間共同找到平衡點，父母親不再強烈要求孩子去佛堂，孩子會重新思索去佛堂的意義，最終家人之間建立共識與體諒，進入齊家同修的共度共了。
營隊提供孩子學習的東西很豐富，最重要的信念是感恩與反省，當孩子懂得感恩就不會輕易抱怨，包容父母親的缺失與遺憾，當他們願意自我反省，學習對自己的生命負責，不再歸咎於父母親或是外在的因素。
營隊規劃出心心相印的問題解答，宗教這一關是針對孩子提出信仰與修辦的疑問，幫助班員解除疑惑而設立，畢竟青春期的孩子開始醞釀獨立思考的能力，當他們對於佛堂的規矩與事物，從理所當然的接受轉變到心裡產生疑問時，若是沒有機會給於適切的解答，必然會造成很多誤導與誤解。
印象很深刻的是有位善二代的小女生，她的問題很率直：為何到佛堂跟營隊都要男生女生分開來，為何營隊不能像學校是男女同班？
先行問她：是否有問過其他人同樣的問題？她回答說：問過阿公，因為阿公是佛堂的壇主，再問她阿公的答案是什麼？她也如實的敘述，只是她聽了之後口服心不服，所以在營隊再次提出問題。
在瞭解前因後果之後，當下引導她反省自身的行為表現，溫和的詢問她：是否在營隊裡有看男生？是否有在營隊結束之後找男生要手機號碼？她也坦然承認。
直接點出規定乾坤分班的意義是為了大家能夠專心的學習，班員參加營隊是來學習聖賢仙佛的德性，並不是提供大家交友的場所，因此專心學習是最基本也是最重要的參與態度。
若是男生與女生同一個小隊的話，三天當中大家彼此常常在眉來眼去，或是私下自行講悄悄話，小隊根本無法團結合作，自然無心學習了，最重要的是晚上分享的時間，小隊裡面有男有女，彼此的想法與經驗值相差很多，根本無法達到同質性的磁場共鳴，如何深入的談心，最後她終於認同自己的解說。
這位女同學的疑問，反映出善二代對於佛堂的規範，可能產生的排斥與疑慮，最危險的是大人的官方說法是青少年無法心悅誠服的，當他們對佛堂出現不信任感，很容易受到外界的誘惑或是刺激，出現認同的危機。
善二代沒有經歷過家庭的考驗，沒有被親近的家人挑戰過，剛開始修辦都是順境居多，本身面對考驗與障礙的歷練很有限，長大之後面臨成家立業的憧憬，對於工作與感情必須做出選擇。
若是沒有完善的道心與愿力，沒有完整的人格成熟度與自我價值觀，欠缺適當的引導與輔助的話，往往在不知不覺中委曲求全或是選擇錯誤，冤枉走上世俗的不歸路。
事實上很多善二代是有特殊因緣的，如同玉蓮仙子的例證，他們都是有累世的愿力才會在這樣混亂的時代投胎轉世，想一想這世界上超過六十六億的人口，胎裡素的孩子比例是太少太少了，他們來到人世間是為了報恩了愿，並不是來享受享樂。
善二代需要反求諸己保持清明的思考力直覺力與擇善固執勇於承擔的執行力驅策力。
找到自身的本心本愿，探索本有的生前計畫是反求諸己的根本，理性的邏輯思考與感性的直覺感應要相輔相成，面對諸多的壓力與紛亂的外境，自然能以不變應萬變，遵從自性的聲音，做出心安理得的選擇。
選擇你所愛-愛你所選擇，選擇之後要有堅持的自信與自尊，縱然遭遇到層出不窮的掙扎與衝突，善用四句話與叩首念經，讓自身收心回到原點，先情緒處理再釐清困境的因果關係，用真心誠意決定未來的目標之後就勇往直前。
曾經有位善二代的夥伴跟我談到近來與男友分手的決定，立即恭喜她這是好事，她納悶的反問我：為何是好事？
自己回應說：明知道彼此的志向不同，相戀在一起將近一年，對方不願意接受妳吃素，又不能勉強彼此改變，還批判妳什麼都好就是吃素不好，未來如何走到結婚的共同生活，長痛不如短痛，早點分手當然是好事，以免日後太多感情的牽纏是剪不斷理還亂。
擇善固執的重點在於選擇權的確定與善愿的確立。
選擇權是自由意志的妙用，也是自知之明的實踐，並非人在江湖身不由己的無奈與無力，善愿是本心本愿的啟動，也是生前計畫的核心，唯有誠實的面對自己，自然引發出善心善愿的驅策力。
在此呼籲所有的善二代，認識時代的因緣變化，認清自身的真我愿力與自主選擇，相信自己是有使命來到人世間，若是你現在過著身不由主的生活，請立即告訴自己：把握從心選擇的機緣與信念，願意另做新民，真心反省與改變，命運就在自己手裡，認命才會好命。
若是你已經走上修行路，請告訴自己：立志向做善事，自動設定學習的目標，立下精進成長的標竿，自發性的主動承擔與責任負起，引領眾生走向真理與覺醒，引導有緣人共同挽化眼前的劫數。
2011年3月13日星期日
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